Матримандир желает быть символом божественного ответа на человеческое стремление к совершенству, союзом с божественным проявлением в поступательном объединении человечества.

Мать

Согласно учению Шри Ауробиндо
Матримандир желает быть символом Матери Мира.

Мать

Четыре опоры, несущие на себе здание Матримандира и внутренний Зал, были установлены строго по направлению четырёх сторон света.

Четыре великих аспекта Матери, четыре Её движущие Силы и Качества ведут эту Вселенную вперёд за собой и определяют Её отношения с земным существованием.

Шри Ауробиндо

Говоря о четырёх аспектах Матери и об их четырёх направлениях, будет полезно упомянуть, что согласно индийской традиции Великая Мать, представляемая в образе богини, рассматривается и почитается как эволюционный принцип творения. Шри Ауробиндо различает четыре основные силы и качества, через которые проявляется эта эволюционная сила. Опоры Матримандира соответственно получили следующие названия:

Южная опора – Махешвари
- олицетворяет присущее ей всеобъемлющее спокойствие и мудрость, мир, доброту и неиссякаемое сострадание, а также непоколебимое величие и всепобеждающую силу.

Северная опора – Махакали
- являет собой символ её мощи, заключённой в неодолимой силе и страсти, в её воинствующем духе, непобедимой воле, в горячем порыве сотрясающей весь мир силы.

Восточная опора - Махалакшми
- символизирует блеск и нежность, и восхитительность с глубокой тайной её красоты и гармонии, и чарующего ритма, с разнообразием и изысканностью ее изобилия, с её неотразимой привлекательностью и пленительным изяществом.

Западная опора - Махасарасвати
– представляет её неотъемлемую и абсолютную способность обладания сокровенным знанием, ее тщательную и безупречную работу, и спокойное и полное совершенства во всём...

Комнаты, предназначенные для медитации и располагающиеся внутри двенадцати облечённых в камень «лепестков», окружающих Матримандир, имеют те же названия и те же цвета, что и «лепестки» символа Матери.

Вот их названия:

Искренность
Смирение
Благодарность
Настойчивость
Устремление
Восприимчивость
Прогресс
Мужество
Доброта
Щедрость
Равенство
Мир

Первые восемь определяют позицию по отношению к Божественному, последние четыре – по отношению к человечеству.

В марте 1934 года Шри Ауробиндо привел цветовую схему двенадцати лепестков, составляющих символ. Центр и четыре внутренних лепестка – белого цвета.
Двенадцать наружных лепестков объединены по цвету в три группы:
- в верхней части символа красный цвет переходит в жёлтый через оранжевый;
- далее жёлтый цвет переходит в синий через зеленый;
- и в завершении синий цвет переходит в красный через фиолетовый.
Если белый цвет для центра не подходит, можно использовать золотой (припудрить его золотом).
Согласно Шри Ауробиндо, указанные цвета обычно имеют следующие значения (хотя конкретный смысл может варьироваться «в зависимости от угла зрения, сочетаний, свойств и оттенков цвета, игры сил»):

красный - физическое,
жёлтый - мыслящий ум,
синий - высший ум,
оранжевый - супраментал в физическом,
фиолетовый - божественное сострадание или милосердие,
золотой - божественная Истина,
зелёный - жизнь,
бeлый - свет Матери, или Божественное Сознание.

Вышеупомянутые названия лепестков и их цвет были использованы в последовательности комнат для медитации, олицетворяющих двенадцать лепестков и окружающих здание в таком порядке:

Искренность - светло-синий
Мир - тёмно-синий
Равенство - сине-фиолетовый
Щедрость - фиолетовый
Доброта - красновато-фиолетовый
Мужество - красный
Прогресс - оранжево-красный
Восприимчивость - оранжевый
Устремление - оранжево-жёлтый
Настойчивость - бледно-жёлтый
Благодарность - бледно-зелёный
Смирение - темно-зелёный

При движении от южной опоры к восточной в первом лепестке располагается медитационная комната «Смирение».